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	dc:description       "Die ehemalige Klosterkirche St. Maria und Michael ist Teil des ehemaligen Prämonstratenserklosters. Dieses wurde um 1164 vermutlich als Stiftung der Freiherren von Vaz gegründet, erstmals erwähnt wird es 1191/96. 1446 wird es zur Abtei erhoben 1446. Nach der Reformation wurde die Kirche dem inneren und äusseren Zerfall preisgegeben, von 1599 bis 1807 wurde sie durch Administratoren aus dem Mutterkloster Roggenburg in Bayern verwaltet. Danach kam sie in den Besitz von St. Luzi in Chur. Das Kloster wurde bereits 1803 aufgehoben, seit 1877 ist es jedoch eine eigene katholische Pfarrei, wobei sie 1646-1967 von beiden Konfessionen benutzt wurde. \u000ADie erste Klosterkirche stand unweit der Brücke über die Rabiusa, die Verlegung an den heutigen Standort passierte in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts. 1472 ist die Kirche abgebrannt, der Neubau fand 1477-1502 unter Wiederverwendung der Umfassungsmauern des romanischen Vorgängerbaus statt. 1966-76 wurde die Kirche restauriert und fanden Grabungen statt.\u000ADie gedrungene Anlage besteht aus einer dreischiffigen, gestuften Halle, dem quadratischen, einst durch eine Mauer abgetrennten ehemaligen Mönchschor und dem dreiseitig geschlossenen Altarhaus, wobei die ganze Chorpartie die Breite des Mittelschiffs aufweist. Die Anbauten zu Seiten des Mönchschors sind Rudimente der bis zum Altarhaus durchgehenden, apsidial geschlossenen Seitenschiffe des Vorgängerbaus. Der spätgotische Neubau übernahm also ein Bauschema, das mit jenem der romanischen Kathedrale Chur verwandt ist. Über dem ganzen Bau liegt ein einheitliches Satteldach, das 2001-02 mit Schindeln neu eingedeckt wurde. An der Nordseite des Schiffs steht ein mächtiger unverputzter Turm mit Zeltdach, erbaut zwischen 1250 und 1330/40. 1511 wurde er renoviert, aus derselben Zeit stammen die gemalten Zifferblätter mit Abt- und Klosterwappen. Das rundbogige Westportal hat einen profilierten Bogen und einen (heute leerem) Wappenschild. Südseitig befindet sich ein neuer Eingang mit Vorzeichen, über der Tür wurde eine romanische Kapitellspolie mit zwei bartlosen Köpfen eingemauert. Im zweijochigen Langhaus ruhen Netzgewölbe auf Wanddiensten, auf dem westlichen Schlussstein ist das Klosterwappen zu sehen. Über dem gemauerten Blockaltar des nördlichen Seitenschiffs liegt eine ausgemalte Rundbogennische mit Marienkrönung um 1330/40 vom Waltensburger Meister, aus derselben Zeit stammt die Sternbemalung der romanischen Fensterleibung an der Nordwand. Zwischen Mönchs- und Laienraum steht ein massiver begehbarer Lettner mit drei spitzbogigen Arkaden, auf der Vorderseite sind Reste einer gemalten Darstellung des Jüngsten Gerichts, datiert 1481, zu sehen. Am Chorbogen finden sich Steinmetzzeichen und die Jahrzahl 1502. Im ehemaligen Mönchschor sind auf den Wanddiensten Rautengewölbe mit Schildbogen angebracht, im Altarhaus ein zweijochiges Sterngewölbe, die Fenster wurden erneuert. Die spätgotische Sakramentsnische mit Holzauskleidung und Bemalung stammt vom Ende des 15. Jahrhunderts.\u000A\u000ADie Kirche hat eine bedeutende Ausstattung: Der Hochaltar ist ein grosser spätgotischer Flügelaltar, datiert 1477. Die Figuren wurden wohl von Ulm her beeinflusst, die Tafeln oberrheinisch. 1972 wurde er restauriert. Im Schrein thront eine Muttergottes zwischen den heiligen Emerita und Augustinus, Magdalena (?) und Luzius; auf den beidseits bemalten Flügeln ist innen die Verkündigung und Geburt Christi zu sehen, aussen eine Heimsuchung sowie die heiligen Laurentius und Johannes der Täufer. Auf der bemalten Predella sind Christus und die Apostel sowie die Klosterwappen abgebildet, in der Bekrönung eine Kreuzigungsgruppe und die heiligen Paulus, Margaretha und zwei Engel, darüber der Erzengel Michael. Auf der bemalten Rückwand des Schreins ist der Tod Mariä mit dem Stifter Abt Ludwig von Lindau und auf der Predella die Kirchenväter zu sehen. \u000AIm südlichen Seitenschiff steht ein Luziusaltar vor gemalter Draperie. Der spätgotischer Flügelaltar ist datiert 1511, die Figuren stammen aber eventuell schon von 1502 aus dem Umkreis des Jakob Russ. In dem in flache Nischen unterteilten Schrein stehen Statuen der heiligen Emerita, Luzius und Magdalena; auf den Flügeln befinden sich Reliefs der heiligen Johannes Baptista und Petrus. Auf den bemalten Aussenseiten sind die Jünger beim Passahmahl und der Abschied Christi von der Mutter zu sehen. Die geschnitzte Predella zeigt Szenen aus der Passion Christi; in der Bekrönung ist ein Schmerzensmann dargestellt. Maria und Johannes stehen in dicht gereihten Tabernakeln, dazu ein bemaltes Antependium mit dem letzten Abendmahl und dem Wappen des Klosters Churwalden und Österreichs um 1480.\u000A\u000AIm nördlichen Seitenschiff ist ein Schmerzensmann um 1480 zu sehen, dazu ein gleichzeitiges ausdrucksvolles Kruzifix über dem Lettner. In der Nische oberhalb des Sakramentshäuschens ist ein Leidenschristus von Ende des 15. Jahrhunderts dargestellt. An der südlichen Chorwand ist ein Vesperbild aus dem ersten Viertel des 15. Jahrhunderts zu sehen, in der Beichtkapelle südlich des Mönchschors befinden sich ein spätgotisches Kruzifix sowie zwei Grabplatten des 13./14. Jahrhunderts. An der Westwand des Schiffs Fragment einer Grabplatte der Freiherren von Vaz aus dem 12./13. Jahrhundert mit Wappenschild. Weitere Grabsteine des 17. Jahrhunderts, der Taufstein im Schiff ist von 1623, die Orgel von 1977."@de ;
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